২৫৭৪. আবদুল্লাহ্ ইবন আবদুর রহমান (রহঃ) ...... আবদুল্লাহ্ ইবন মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ সেই দিন (কিয়ামতের দিন) জাহান্নামকে আনা হবে। এর থাকবে সত্তর হাজার লাগাম। প্রতিটি লাগামের সাথে থাকবে সত্তর হাজার ফিরিশতা। তারা এটি ধরে তা টানবে।

সহীহ, মুসলিম ৮/১৪৯, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৩ [আল মাদানী প্রকাশনী]

আবদুল্লাহ্ ইবন আবদুর রহমান বলেনঃ ছাওরী (রহঃ) হাদীসটি মারফূ’রূপে বর্ণনা করেননি। আবদ ইবন হুমায়দ (রহঃ) ... আলা ইবন খালিদ (রহঃ) সূত্রে উক্ত সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এটি মারফূ’ নয়।

২৫৭৫. আবদুল্লাহ্ ইবন মুআবিয়া জুমাহী (রহঃ) ..... আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কিয়ামতের দিন জাহান্নাম থেকে একটি গর্দান বের হবে। এর দু’টো চোখ থাকবে যে দু’টো দিয়ে সে দেখবে, দু’টো কান থাকবে যা দিয়ে সে শুনবে এবং একটি জিহবা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে। সে বলবেঃ তিন ব্যক্তির উপর আমি নিযুক্ত হয়েছি, দুর্বিনীত অবাধ্যাচারী; যে ব্যক্তি আল্লাহর সঙ্গে অন্যকে ইলাহ্ বলে ডাকে এবং চিত্রকর।

সহীহ, সহিহাহ ৫১২, তা’লীকুর রাগীব ৪/৫৬, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৪ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এ বিষয়ে আবূ সাঈদ (রাঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। হাদীসটি হাসান-সহীহ-গারীব।

২৫৭৬. আবদ ইবন হুমায়দ (রহঃ) ... হাসান (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উতবা ইবন গাযওয়ান (রাঃ) আমাদের এই বসবার মিম্বরে দাঁড়িয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেনঃ জাহান্নামের কিনারা থেকে একটা বিরাট পাথর ফেলা হবে। সত্তর বছর ধরে তা নীচে পড়তে থাকবে কিন্তু স্থির হতে পারে এমন স্থানে গিয়ে পৌছবে না। সহীহ, সহিহাহ ১৬১২, মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৫ [আল মাদানী প্রকাশনী]

উতবা ইবন গাযওয়ান (রাঃ) বলেনঃ উমর (রাঃ) বলতেন, বেশী করে জাহান্নামের স্মরণ করবে। কেননা, এর গরম খুব কঠিন, এর গহ্বর বহু গভীর আর এর প্রহারের চাবুক হবে লোহার। হাসান (রহঃ) সরাসরি উতবা ইবন গাযওয়ান (রাঃ)-এর থেকে শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই। উতবা ইবন গাযওয়ান (রাঃ) উমর (রাঃ)-এর খিলাফতকালে বসরা আগমন করেছিলেন আর (রাঃ)-এর খিলাফতের দুই বছর যখন বাকী তখন হাসান (রহঃ) জন্মগ্রহণ করেন।

২৫৭৭. আবদ ইবন হুমায়দ (রহঃ) ...... আবু সাঈদ (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, ’সা’উদ’ হল জাহান্নামের একটি পাহাড়। সকল কাফিররা এতে সত্তর বছরে আরোহণ করবে আর ঐ পরিমাণ সময়ে নীচে পড়বে। যঈফ, মিশকাত ৫৬৭৭, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৬ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি গারীব। ইবন লাহীআ (রহঃ) এর সূত্রে ছাড়া এটি মারফূ’রূপে বর্ণিত আছে বলে আমাদের জানা নেই।

২৫৭৮. আব্বাস ইবন মুহাম্মাদ দূরী (রহঃ) ...... আবূ হুরায়রা (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ কাফিরের চামড়া হবে বিয়াল্লিশ গজ পুরু, তার মাড়ির দাঁত হবে উহূদ পাহাড়ের মত, জাহান্নামে তার উপবেশন স্থল হবে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।

সহীহ, মিশকাত ৫৬৭৫, সহিহাহ ১১০৫, আযযিলাল ৬১০, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৭ [আল মাদানী প্রকাশনী]

আ’মাশ (রহঃ) এর রিওয়ায়ত হিসাবে হাদীসটি হাসান-সহীহ-গারীব।

২৫৭৯. আলী ইবন হুজর (রহঃ) ...... আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কিয়ামতের দিন কাফিরের মাড়ির দাঁত হবে উহূদ পাহাড়ের মত তার উরু হবে বায়দা পাহাড়ের মত আর জাহান্নামে তার আসনের জায়গাটি হবে তিন দিনের পথ (মদীনা থেকে) রাবাযা (দূরত্বের) এর অনুরূপ।

হাসান, সহিহাহ ৩/৯৫, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৮ [আল মাদানী প্রকাশনী]

مِثْلُ الرَّبَذَةِ মর্ম হল, মদীনা ও রাবাযার দূরত্বের মত। الْبَيْضَاءُ একটি পাহাড়। হাদীসটি হাসান-গারীব।

২৫৮০. আবূ কুরায়ব (রহঃ) ...... আবূ হুরায়রা (রাঃ) সূত্রে মারফূ’রূপে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কাফিরের দাঁত হবে উহূদ পাহাড়ের মত।

সহীহ, তা’লীকুর রাগীব ৪/২৩৭, সহিহাহ ৩/৯৬, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৭৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান। আবূ হাযিম হলেন আশজাঈ (রহঃ)। তাঁর নাম হল সালমান। তিনি ছিলেন আযযা আশজাঈয়্যা (রহঃ) এর মাওলা বা আযাদকৃত গোলাম।

২৫৮১. হান্নাদ (রহঃ) ..... ইবন উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কাফির তার জিহবাকে এক ফারসাখ* দুই ফারসাখ স্থান বিছিয়ে রাখবে আর লোকেরা তা পদদলিত করবে। যঈফ, মিশকাত ৫৬৭৬, যঈফা ১৯৮৬, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮০ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটিকে এই সূত্রে কেবল আমরা জানি। ফযল ইবন ইয়াযীদ কূফী (রহঃ) থেকে একাধিক হাদীস বিশেষজ্ঞ ইমাম হাদীস রিওয়ায়ত করেছেন। আবুল মুখারিক পরিচিত রাবী নন।

২৫৮২. আবূ কুরায়ব (রহঃ) ..... আবূ সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, ... (‏كَالْمُهْلِ) ’’নিশ্চয় যাক্কুম হবে পাপীর খাদ্য; গলিত লাভার মত’’ ... (দুখান ৪৪ঃ ৪৫) সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ এ হল, তেলের তলানীর মত। (জাহান্নামীরা) যখন স্বীয় মুখের কাছে তা নিবে তখনই চেহারার চামড়া (গলে) তাতে পড়ে যাবে।

যঈফ, মিশকাত ৫৬৭৮, তা’লীকুর রাগীব ৪/২৩৪, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

রিশদ্বীন ইবন সা’দ (রহঃ) -এর রিওযায়ত ব্যতীত হাদীসটি সম্পর্কে আমাদের কিছু জানা নেই। রিশদীনের স্মরণ শক্তির বিষয়ে সমালোচনা রয়েছে।

২৫৮৩. সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) ..... আবূ হুরায়রা (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, তাদের (জাহান্নামীদের) মাথার তীব্র গরম পানি ঢেলে দেওয়া হবে। ভীষণ গরম পানি তার সর্বত্র প্রবিষ্ট হবে। এমনকি তার পেটের ভিতরেও গিয়ে পৌঁছবে। এরপর তার পেটের নাড়ি-ভূঁড়ি যা কিছু আছে সব গলিয়ে পায়ের দিক থেকে বের করে দিবে। তারপর তা আবার আগের মত হয়ে যাবে। যঈফ, মিশকাত ৫৬৭৯, তা’লীক অনুরূপ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

সাঈদ ইবন ইয়াযীদের উপনাম হল আবূ শুজা’। তিনি মিসরী, লায়ছ ইবন সা’দ (রহঃ) তার কাছ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবন হুজায়রা (রহঃ) হলেন আবদুর রহমান ইবন হুজায়রা মিসরী। হাদীসটি হাসান-সহীহ-গারীব।

২৫৮৪, সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) ..... আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে,(‏يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ) ’’তাদের (জাহান্নামীদের) পান করানো হবে গলিত পুঁজি যা সে অতি কষ্টে গলধঃকরণ করবে এবং তা গলধঃকরণ প্রায় অসম্ভব হয়ে যাবে।’’ (ইবরাহীম ১৪ঃ ৪৬, ১৭) প্রসঙ্গে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তার মুখের কাছে যখন তা নেওয়া হবে সে তা অপছন্দ করবে। আরো কাছে যখন নেওয়া হবে তার চেহারা পুড়ে যাবে এবং মাথার চামড়া তার (গলে) পড়ে যাবে। যখন তা পান করবে তখন নাড়ি-ভূঁড়ি সব গলিয়ে ছিন্ন-ভিন্ন করে ফেলবে এবং তা মলদ্বার দিয়ে বের হয়ে যাবে।

আল্লাহ্ তা’আলা ইরশাদ করেনঃ(‏وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ) এবং তাদেরকে (জাহান্নামীদের) পান করতে দেওয়া হবে ফুটন্ত পানি যা তাদের নাড়ি-ভূঁড়ি ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করে দিবে (মুহাম্মাদ ৪৭ঃ ৪৫)।

আল্লাহ্ তায়ালা আরো ইরশাদ করেনঃ(‏وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ)‏ এরা (জাহান্নামীরা) পানি চাইলে এদেরকে দেওয়া হবে গলিত ধাতুর ন্যায় পানীয় যা তাদের মুখমণ্ডল
দগ্ধ করে ফেলবে। এ কত নিকৃষ্ট পানীয় আর অগ্নি কত নিকৃষ্ট আশ্রয়! (কাহফ ১৮ঃ২১)

যঈফ, মিশকাত ৫৬৮০, তা’লীক অনুরূপ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৩ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি গারীব। মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল বুখারী (রহঃ) উবায়দুল্লাহ্ ইবন বুসর (রহঃ) এর বরাতে এই কথাই ব্যক্ত করেছেন। এই রিওয়ায়ত ছাড়া উবায়দুল্লাহ্ ইবন বুসর (রহঃ) এর পরিচিতি নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবী আবদুল্লাহ্ ইবন বুসর (রাঃ) থেকে সাফওয়ান ইবন আমর (রহঃ) অন্য হাদীস রিওয়ায়ত করেছেন। এই আবদুল্লাহ্ ইবন বুসরের (রহঃ) এক ভাই এবং তাঁর বোনও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি হাদীস শুনেছেন। আবু উমামা (রাঃ)-এর এই রিওয়ায়ত সাফওয়ান ইবন আমর (রহঃ) যে উবায়দুল্লাহ্ ইবন বুসর-এর বরাতে এ হাদীস রিওয়ায়ত করেছেন তিনি অন্য ব্যক্তি যিনি সাহাবী নন।

২৫৮৫. সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) ...... আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম‏(‏كَالْمُهْلِ) গলিত ধাতুর ন্যায়-প্রসঙ্গে বলেছেনঃ এ হল তেলের তলানী। তা যখন তার মুখের কাছে নেওয়া হবে তখন তার মুখের চামড়া তাতে গলে পড়ে যাবে। যঈফ।

এই সনদেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেনঃ জাহান্নামের আবেষ্টনী হল চারিটি দেয়ালের। প্রতিটি দেয়ালের ঘনত্ব হল চল্লিশ বছরের পথ। যঈফ, মিশকাত ৫৬৮১, তা’লীকুর রাগিব ৪/২৩১

এই সনদে আরো বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ জাহান্নামীদের গলিত পুঁজের এক বালতিও যদি দুনিয়ায় ঢেলে দেওয়া হত তবে সারা পৃথিবীই দুর্গন্ধময় হয়ে যেত। যঈফ, মিশকাত ৫৬৮২, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৪ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই হাদীসটি কেবল রিশদ্বীন ইবন সা’দ (রহঃ) এর রিওয়ায়ত হিসাবেই আমরা জানি। রিশদ্বীন ইবন সা’দ (রহঃ) হাদীস বিশেষজ্ঞগণের কাছে সমালোচিত ব্যক্তি। তার স্মরণশাক্তির সমালোচনা করা হয়েছে।

২৫৮৬. মাহমূদ ইবন গায়লান (রহঃ) ..... ইবন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ আয়াতটি তিলাওয়াত করলেনঃ

اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

(হে মুমিনগণ) তোমরা আল্লাহকে যথার্থভাবে ভয় করবে আর মুসলিম না হয়ে তোমরা যেন না মর। (আল-ই ইমরান ৩ঃ ১০২)

এরপরে তিনি বললেনঃ (জাহান্নামীদের খাদ্য) যক্কুমের একটা ফোঁটাও যদি দুনিয়ায় পড়ত তবে তা দুনিয়াবাসীদের যিন্দেগীই দুর্বিষহ করে তুলত। (এখন) এই জিনিস যাদের খাদ্য হবে তাদের কি অবস্থা হবে? যঈফ, ইবনু মাজাহ ৪৩২৫, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৫ [আল মাদানী প্রকাশনী]

(আবু ঈসা বলেন)হাদীসটি হাসান-সহীহ।

২৫৮৭. আবদুল্লাহ্ ইবন আবদুর রহমান (রহঃ) ....... আবুদ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ জাহান্নামবাসীদের উপর ক্ষুধা চাপিয়ে দেওয়া হবে। তারা যে আযাবে ছিল ক্ষুধাও এর বরাবর (আযাব) হয়ে দাঁড়াবে। তারা কাতর হয়ে (আল্লাহর কাছে) ফরিয়াদ করতে থাকবে। তখন দারী’ (কণ্টকাকীর্ণ একজাতীয় বিষাক্ত গুল্ম) খাদ্য দিয়ে তাদের এই ফরিয়াদের জওয়াব দেওয়া হবে। যা তাদেরকে পুষ্টও করবে না এবং তাদের ক্ষুধাও নিবারণ করবে না। আবার তারা ফরিয়াদ করবে। অনন্তর তাদেরকে এমন খাদ্য দেওয়া হবে যা গলায় আটকে যাবে। তখন তারা দুনিয়াতে পানি খেয়ে গলার আটকা দূর করার কথা স্মরণ করবে। তাই তারা পানির জন্য ফরিয়াদ করবে। লোহার আঁকশী দিয়ে তাদের ফুটন্ত পানি দেওয়া হবে। তাদের মুখের নিকটবর্তী হওয়া মাত্র তা তাদের চেহারা দগ্ধ করে ফেলবে। পেটে প্রবিষ্ট হওয়া মাত্র পেটে নাড়ি-ভুঁড়ি যা কিছু আছে সব গলিয়ে ছিন্ন-ভিন্ন করে ফেলবে। তারা বলবে, (নিজেরা নিজেরা) যাও জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়কদেরকে ডাক। জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়কগণ বলবেনঃ তোমাদের কাছে কি সুস্পষ্ট প্রমাণসহ রাসূলগণের আগমন হয়নি?

তারা বলবেঃ অবশ্যই হয়েছিল। তত্ত্বাবধায়কগণ বলবেনঃ ডাকতে থাক, কাফিরদের ডাক তো নিষ্ফল হওয়া ব্যতিরেকে কিছুই নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তারা (নিজেরা নিজেরা) বলবে যাও (জাহান্নামের প্রধান রক্ষক) মালিককে ডাক। তারা বলবেঃ হে মালিক, তোমার প্রভু যেন আমাদের মওত দিয়ে দেয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তখন তাদের জওয়াব দেওয়া হবেঃ না, এখানেই তোমাদের অবস্থান করতে হবে। আ’মাশ (রহঃ) বলেন, আমি অবহিত হয়েছি যে তাদের এই ডাক ও মালিকের জওয়াব প্রদানের মাঝে হবে এক হাজার বছরের ব্যবধান।

এরপর তারা (পরস্পর) বলবেঃ চল, তোমাদের পরওয়ারদিগারকে ডাক। যেহেতু তোমাদের পরওয়ারদিগারের চেয়ে উত্তম কেউ নেই। তারা বলবেঃ আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের উপর প্রবল হয়ে গেছে। আমরা তো ছিলাম পথভ্রষ্ট সম্প্রদায়। হে পরওয়ারদিগার, এখান থেকে আমাদের বের করে নিন। আমরা যদি পুনরায় নাফরমানী করি তবে অবশ্যই আমরা জালিম হব। তাদের জওয়াব দেওয়া হবেঃ এখানেই তোমরা লাঞ্ছনার মধ্যে বসবাস করবে, কোন কথা বলবে না। তখন থেকেই এরা সব কল্যাণের আশা থেকে নিরাশ হয়ে যাবে। আর তারা এই ধ্বংসের কারণে আফসোস সহকারে গাধার ন্যায় চিৎকার দিতে থাকবে। যঈফ, মিশকাত ৫৬৮৬, তা’লীকুর রাগীব ৪/২৩৬, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৬ [আল মাদানী প্রকাশনী]

আবদুল্লাহ্ ইবন আবদুর রহমান (রহঃ) বলেনঃ বর্ণনাকারীগণ হাদীসটি মারফু’ রূপে বর্ণনা করেননি। হাদীসটি আ’মাশ-শিমর ইবন আতিয়্যা-শাহর ইবন হাওশাব-উম্মুদ দারদা-আবুদ দারদা (রাঃ) সূত্রে তাঁর উক্তি হিসাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি মারফূ’ নয়। হাদীস বিশেষজ্ঞগণের মতে কুতবা ইবন আবদুল-আযীয ছিকাহ বা নির্ভরযোগ্য রাবী।

২৫৮৮. সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) ...... আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত।(‏وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ‏) তারা তথায় থাকবে বীভৎস চেহারায় (মুমিনূন ২৩ঃ ১০৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেছেনঃ তাদের চেহারা অগ্নিদগ্ধ হবে। উপরের ঠোঁটটি কুঁকড়ে মাথার মাঝ পর্যন্ত চলে যাবে আর নিচের ঠোঁটটি ঝুলে পড়ে নাভিতে গিয়ে বাড়ি খাবে। যঈফ, মিশকাত ৫৬৮৪, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৭ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান-সহীহ-গারীব। রাবী আবুল হায়ছামের নাম হল সুলায়মান ইবন আমর ইবন আবদুল উতওয়ারী (রহঃ)। তিনি আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর তত্ত্বাবধানে ইয়াতীম হিসাবে লালিত-পালিত হয়েছেন।

২৫৮৯. সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) ..... আবদুল্লাহ্ ইবন আমর ইবনুল আস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথার খুলির দিকে ইশারা করলেন, বললেনঃ এর অনুরূপ শীশা যদি আসমান থেকে যমীনে ছুঁড়ে ফেলা হয় তবে রাত্রি হওয়ার আগেই তা যমীনে পৌঁছে যাবে। অথচ এতদুভয়ের ব্যবধান হল পাঁচশ’ বছরের পথ। কিন্তু যদি জাহান্নামের জিঞ্জীরের মাথা থেকে এটিকে নিক্ষেপ করা হয় তবে এর গোড়া পর্যন্ত বা এর গহ্বর পর্যন্ত পৌঁছার আগেই চল্লিশ বছর ধরে রাত দিন তা নিচে পড়তেই থাকবে।

যঈফ, মিশকাত ৫৬৮৮, তা’লীকুর রাগীব ৪/২৩২, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৮ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটির সনদ হাসান সহীহ। রাবী সাঈদ ইবন ইয়াযীদ মিসর নিবাসী। লায়ছ ইবন সা’দ প্রমুখ ইমাম তার কাছ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

২৫৯০. সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) ...... আবূ হুরায়রা (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ এই যে তোমাদের আগুন আদম সন্তানরা যা জ্বালায় তা হল জাহান্নামের উত্তাপের সত্তর ভাগের এক ভাগ মাত্র। সাহাবীগণ বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আল্লাহর কসম এ-ই যথেষ্ট। তিনি বললেনঃ একে আরো ঊনসত্তর গুণ বৃদ্ধি করা হবে। আর এর উত্তাপের সমান হবে প্রতিটি গুণের উত্তাপ। সহীহ, তা’লীকুর রাগীব ৪/২২৬, বুখারি ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৮৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান-সহীহ। হাম্মাম ইবন মুনাব্বিহ (রহঃ) হলেন ওয়াহব ইবন মুনাব্বিহ (রহঃ) এর ভাই। হাম্মাম (রহঃ) এর নিকট থেকে ওয়াহব (রহঃ)-ও হাদীস বর্ণনা করেছেন।

২৫৯১. আব্বাস ইবন মুহাম্মাদ দূরী (রহঃ) ...... আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের একভাগ। এর উত্তাপের সমান হল প্রতিটি অংশের উত্তাপ। পূর্বের হাদীসের সহায়তায় সহীহ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৯০ [আল মাদানী প্রকাশনী]

আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর রিওয়ায়ত হিসাবে হাদীসটি গারীব। এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।

২৫৯২. আব্বাস ইবন মুহাম্মাদ দূরী বাগদাদী (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ এক হাজার বছর জাহান্নামের আগুন জ্বালানো হয়। তখন তা লাল বর্ণ ধারণ করে। এরপর আরো এক হাজার বছর জ্বালানো হয়। তখন তা ঘোর কৃঞ্চ বর্ণের অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে আছে।

যঈফ, ইবনু মাজাহ ৪৩২০, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৯১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

সুওয়ায়দ ইবন নাসর (রহঃ) আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে। তবে এটি মারফু’ নয়। এই বিষয়ে আবূ হুরায়রা (রাঃ) -এর মওকুফ রিওয়ায়তটি অধিক সহীহ। ইয়াহ্ইয়া ইবন আবূ বুকায়র শরীক (রহঃ) সূত্রে ছাড়া আর কেউ এটিকে মারফু’রূপে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

২৫৯৩. মুহাম্মাদ ইবন উমর ইবন ওয়ালীদ কিন্দী কূফী (রহঃ) ...... আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ জাহান্নাম আল্লাহ্ তা’আলার দরবারে অভিযোগ করে এবং বলে, আমার কতক অংশ আর কতককে গ্রাস করে নিচ্ছে। তখন আল্লাহ্ তা’আলা তার দুটো শ্বাসের ব্যবস্থা করেন। একটি শ্বাস শীতে আরেকটি শ্বাস গ্রীষ্মে। শীতের শ্বাস হল যামহারীর (শৈত্যপ্রবাহ) আর গ্রীষ্মের শ্বাস হল সামূম (লূ প্রবাহ)। সহীহ, ইবনু মাজাহ ৪৩১৯, বুখারি ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ২৫৯২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি সহীহ। আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণিত আছে। মুফাযযাল ইবন সালিহ হাদীস বিশেষজ্ঞগণের মতে তেন স্মরণ শক্তিসম্পন্ন নন।