অধ্যায় তালিকা
১/ পবিত্রতা ( كتاب الطهارة عن رسول الله ﷺ)
২/ সালাত (নামায) (كتاب الصلاة)
৩/ বিতর (أَبْوَابُ الْوِتْرِ)
৪/ জুমু'আ (كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ)
৫/ ঈদ (أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ)
৬/ সফর (أَبْوَابُ السَّفَرِ)
৭/ যাকাত (كتاب الزكاة عن رسول الله ﷺ)
৮/ সাওম (রোজা) (كتاب الصوم عن رسول الله ﷺ)
৯/ হাজ্জ (হজ্জ) (كتاب الحج عن رسول الله ﷺ)
১০/ কাফন-দাফন (كتاب الجنائز عن رسول الله ﷺ)
১১/ বিবাহ (كتاب النكاح عن رسول الله ﷺ)
১২/ শিশুদের দুগ্ধপান (كتاب الرضاع)
১৩/ তালাক ও লি’আন (كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله ﷺ)
১৪/ ক্রয় বিক্রয় (كتاب البيوع عن رسول الله ﷺ)
১৫/ বিধি-বিধান ও বিচার (كتاب الأحكام عن رسول الله ﷺ)
১৬/ রক্তপণ (كتاب الديات عن رسول الله ﷺ)
১৭/ দন্ডবিধি (كتاب الحدود عن رسول الله ﷺ)
১৮/ শিকার (كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله ﷺ)
১৯/ যাবাহ (كتاب الأضاحى عن رسول الله ﷺ)
২০/ আহার করা (كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)
২১/ বিবিধ বিধান ও তার উপকারিতা (كتاب الأحكام والفوائد)
২২/ কুরবানী (كتاب الأضاحى عن رسول الله)
২৩/ মানত ও কসম (كتاب النذور والأيمان عن رسول الله ﷺ)
২৪/ অভিযান (كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)
২৫/ জিহাদের ফযীলত (كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله ﷺ)
২৬/ জিহাদ (كتاب الجهاد عن رسول الله ﷺ)
২৭/ পোশাক-পরিচ্ছদ (كتاب اللباس)
২৮/ খাদ্য সম্পর্কিত (كتاب الأطعمة عن رسول الله ﷺ)
২৯/ পানীয় (كتاب الأشربة عن رسول الله ﷺ)
৩০/ সৎ ব্যবহার ও সম্পর্ক রক্ষা (كتاب البر والصلة عن رسول الله ﷺ)
৩১/ চিকিৎসা (كتاب الطب عن رسول اللَّهِ ﷺ)
৩২/ ফারাইয (كتاب الفرائض عن رسول الله ﷺ)
৩৩/ ওয়াসীয়ত (كتاب الوصايا عن رسول الله ﷺ)
৩৪/ ওয়ালা এবং হেবা (كتاب الولاء والهبة عن رسول الله ﷺ)
৩৫/ তাকদীর (كتاب القدر عن رسول الله ﷺ)
৩৬/ ফিতনা (كتاب الفتن عن رسول الله ﷺ)
৩৭/ স্বপ্ন (كتاب الرؤيا عن رسول الله ﷺ)
৩৮/ সাক্ষ্য (كتاب الشهادات عن رسول الله ﷺ)
৩৯/ সংসারের প্রতি অনাসক্তি (كتاب الزهد عن رسول الله ﷺ)
৪০/ কিয়ামত (كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ)
৪১/ জান্নাতের বিবরণ (كتاب صفة الجنة عن رسول الله ﷺ)
৪২/ জাহান্নামের বিবরণ (كتاب صفة جهنم عن رسول الله ﷺ)
৪৩/ ঈমান (كتاب الإيمان عن رسول الله ﷺ)
৪৪/ ইলম (كتاب العلم عن رسول الله ﷺ)
৪৫/ অনুমতি প্রার্থনা (كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله ﷺ)
৪৬/ কিতাবুল আদব (كتاب الأدب عن رسول الله ﷺ)
৪৭/ উপমা (كتاب الأمثال عن رسول الله ﷺ)
৪৮/ কুরআনের ফযীলত (كتاب فضائل القرآن عن رسول الله ﷺ)
৪৯/ কিরাআত (كتاب القراءات عن رسول الله ﷺ)
৫০/ কুরআন তাফসীর (كتاب تفسير القرآن عن رسول الله ﷺ)
৫১/ দু’আ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত (كتاب الدعوات عن رسول الله ﷺ)
৫২/ মানাকিব (ফযিলত, মর্যাদা ও গুণাবলীর বিবরণ) (كتاب المناقب عن رسول الله ﷺ)
অধ্যায় তালিকায় ফিরে যান

সুনান আত তিরমিজী

পিতা-মাতার সঙ্গে সৎব্যবহার।
মোট ১৪০ টি হাদিস
হাদিস নং: ১৯৬৩ সহিহ (Sahih)
حدثنا ابو كريب، حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق، عن ابيه، عن ابي اسحاق، عن طلحة بن مصرف، قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة، يقول سمعت البراء بن عازب، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ من منح منيحة لبن او ورق او هدى زقاقا كان له مثل عتق رقبة ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابي اسحاق عن طلحة بن مصرف لا نعرفه الا من هذا الوجه ‏.‏ وقد روى منصور بن المعتمر وشعبة عن طلحة بن مصرف هذا الحديث ‏.‏ وفي الباب عن النعمان بن بشير ‏.‏ ومعنى قوله ‏"‏ من منح منيحة ورق ‏"‏ ‏.‏ انما يعني به قرض الدراهم قوله ‏"‏ او هدى زقاقا ‏"‏ ‏.‏ يعني به هداية الطريق ‏.‏
১৯৬৩। আবূ কুরায়ব (রহঃ) ... বারা ইবনু আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, কেউ যদি দুধের জন্য মিনহা* প্রদান করে বা কাউকে অর্থঋণ দেয় বা পথ হারা লোককে পথ দেখিয়ে দেয় তবে একটি গোলাম আযাদ করার মত ছওয়াব তার হবে।

সহীহ, তা’লীকুর রাগীব ২/৩৪, ২৪১, মিশকাত ১৯১৭, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৫৭ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান-সহীহ। আবূ ইসহাক-তালহা ইবনু মুসারিফ সূত্রে বর্ণিত হাদিস হিসাবে গারীব। এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমাদের কিছু জানা নাই। মানসুর ইবনুল মু’তামির এবং শু’বা (রহঃ)-ও এই হাদীসটি তালহা ইবনু মুসাররিফ (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

এই বিষয়ে নু’মান ইবনু বাশীর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ এই বক্তব্যের মর্ম হল দিরহাম (অর্থ) ঋণ প্রদান করা।أَوْ هَدَى زُقَاقًا এর মর্ম হল পথ প্রদর্শন করা।
নোট: * উট বা বকরির মালিকানা নিজের রেখে দুধ পান করার জন্য কাউকে তা দিয়ে দেয়া।
হাদিস নং: ১৯৬৪ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس، عن سمى، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ بينما رجل يمشي في طريق اذ وجد غصن شوك فاخره فشكر الله له فغفر له ‏"‏ ‏.‏ وفي الباب عن ابي برزة وابن عباس وابي ذر ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৬৪। কুতায়বা (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, কোন ব্যক্তি হেটে চলার সময় রাস্তায় কোন কাটাদার ডাল পেয়ে যদি সে এটিকে সরিয়ে দেয় তবে আল্লাহ তা’আলা তার এই কাজটির মর্যাদা দিয়ে তাকে মাগফিরাত দান করেন। সহীহ, বুখারী ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৫৮ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ বারযা, ইবনু আব্বাস ও আবূ যারর রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। উক্ত হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৯৬৫ হাসান (Hasan)
حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن ابن ابي ذىب، قال اخبرني عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ اذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي امانة ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن وانما نعرفه من حديث ابن ابي ذىب ‏.‏
১৯৬৫। আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ (রহঃ) ... জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোন ব্যক্তি যদি কোন কথা বলার পর এদিক সেদিক তাকায় তবে তার এ কথা (শ্রবণকারীর জন্য) আমানত বলে গণ্য। হাসান, সহীহাহ ১০৮৯, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৫৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান, ইবনু আবূ যিব (রহঃ)-এর রিওয়ায়াত হিসাবেই কেবল এটি সম্পর্কে আমরা জানি।
হাদিস নং: ১৯৬৬ সহিহ (Sahih)
حدثنا ابو الخطاب، زياد بن يحيى البصري حدثنا حاتم بن وردان، حدثنا ايوب، عن ابن ابي مليكة، عن اسماء بنت ابي بكر، قالت قلت يا رسول الله انه ليس لي من شيء الا ما ادخل على الزبير افاعطي قال ‏ "‏ نعم ولا توكي فيوكى عليك ‏"‏ ‏.‏ يقول لا تحصي فيحصى عليك ‏.‏ وفي الباب عن عاىشة وابي هريرة ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وروى بعضهم هذا الحديث بهذا الاسناد عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر رضى الله عنهما وروى غير واحد هذا عن ايوب ولم يذكروا فيه عن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏.‏
১৯৬৬। আবূল খাত্তাব যিয়াদ ইবনু ইয়াহইয়া হাস্‌সানী বসরী (রহঃ) ... আসমা বিনত আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার স্বামী যুবায়র আমার নিকট যা দেন তা ছাড়া আমার কিছু নেই। আমি কি তা দান করতে পারি? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তুমি থলের ফিতা বেঁধে রাখবে না, কারণ তা করলে (আল্লাহর পক্ষ থেকেও রিযিকের থলে) তোমার জন্য বেঁধে রাখা হবে। সহীহ, সহীহ আবূ দাউদ ১৪৯০, বুখারী, মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬০ [আল মাদানী প্রকাশনী]

জনৈক বর্ণনাকারী বলেন, অর্থাৎ তিনি বলেছেনঃ গুনে গুনে আল্লাহর পথে ব্যয় কর না তাহলে আল্লাহরও তোমাকে গুনে গুনে দিবেন।

এই বিষয়ে আয়িশা ও আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। উক্ত হাদীসটি হাসান-সহীহ। কতক রাবী এই হাদীসটিকে উক্ত সনদে ইবনু আবী মূলায়কা আব্বাদ ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু যুবায়র, আসমা বিনত আবী বাকর রাদিয়াল্লাহু আনহা সূত্রে বর্ণনা করেছেন। একাধিক রাবী এটিকে আয়্যূব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বরাতে এটিকে রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু তারা এতে আব্বাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু যুবায়র (রহঃ)-এর উল্লেখ করেননি।
হাদিস নং: ১৯৬৭ যঈফ (Dai'f)
حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الى الله عز وجل من عابد بخيل ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد ‏.‏ وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد انما يروى عن يحيى بن سعيد عن عاىشة شيء مرسل ‏.‏
১৯৬৭। হাসান ইবনু আরাফা (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ দানশীল ব্যক্তি আল্লাহর নিকটবর্তী, জান্নাতের নিকটবর্তী, মানুষেরও নিকটবর্তী এবং জাহান্নাম থেকে দূরে, আর বখীল হল আল্লাহ থেকে দূরে, জান্নাত থেকে দূরে, মানুষ থেকে দূরে এবং জাহান্নামের কাছে। দানশীল মুর্খ ব্যক্তিও আল্লাহর নিকট নফল ইবাদত কারী অপেক্ষা অধিক প্রিয়। খুবই দুর্বল, যঈফা ১৫৪, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি গারীব, সাঈদ ইবনু মুহাম্মদের বরাত ছাড়া ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আ’রাজ আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত হাদীস হিসাবে এটি সম্পর্কে আমরা কিছু জানি না।

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রহঃ) থেকে এই হাদীসটি রিওয়ায়াতের ক্ষেত্রে সাঈদ ইবনু মুহাম্মদের ব্যাপারে এর খেলাফ রয়েছে, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ... আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা সূত্রে এই বিষয়ে কিছু মুরসাল রূপে বর্ণিত আছে।
হাদিস নং: ১৯৬৮ যঈফ (Dai'f)
حدثنا ابو حفص، عمرو بن علي اخبرنا ابو داود، حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب الحداني، عن ابي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خصلتان لا تجتمعان في مومن البخل وسوء الخلق ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صدقة بن موسى ‏.‏ وفي الباب عن ابي هريرة ‏.‏
১৯৬৮। আবূ হাফস আমর ইবনু আলী (রহঃ) ... আবূ সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মু’মিনের মাঝে দুটি স্বভাব একত্রিত হতে পারে না একটি হল কৃপণতা, আরেকটি অসৎ চরিত্র। যঈফ, যঈফাহ ১১১৯, নাকদুল কাত্তানী ৩৩/৩৩, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। উক্ত হাদীসটি গারীব, সাদাকা ইবনু মুসা (রহঃ) এর সূত্র ব্যতীত এটি সম্পর্কে আমরা কিছু অবহিত নই।
হাদিস নং: ১৯৬৯ যঈফ (Dai'f)
حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا صدقة بن موسى، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن ابي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ لا يدخل الجنة خب ولا منان ولا بخيل ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب ‏.‏
১৯৬৯। আহমাদ ইবনু মানী’ (রহঃ) ... আবূ বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, প্রতারণাকারী, কৃপণ এবং দান করে খোটা প্রদানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না। যঈফ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৩ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদিসটি হাসান গারীব।
হাদিস নং: ১৯৭০ হাসান (Hasan)
حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، عن بشر بن رافع، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ المومن غر كريم والفاجر خب لىيم ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ‏.‏
১৯৭০। মুহাম্মদ ইবনু রাফি (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মু’মিন হল সরল ভদ্র আর পাপিষ্ঠ ব্যাক্তি প্রতারক, ধোঁকাবাজ, নীচ ও অসভ্য হয়ে থাকে। হাসান, সহীহাহ ৯৩২, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৪ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি গারীব; এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমাদের কিছু জানা নেই।
হাদিস নং: ১৯৭১ সহিহ (Sahih)
حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن ابي مسعود الانصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ نفقة الرجل على اهله صدقة ‏"‏ ‏.‏ وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعمرو بن امية الضمري وابي هريرة ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৭১। আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ (রহঃ) ... আবূ মাসউদ আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আপন পরিজনের জন্য ব্যয় করাও সদাকা। সহীহ, সহীহাহ ৯৮২, বুখারী ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৫ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনু আমর, আমর ইবনু উমাইয়া আদ-দামরী ও আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।

উক্ত হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৯৭২ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابي قلابة، عن ابي اسماء، عن ثوبان، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ افضل الدينار دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على اصحابه في سبيل الله ‏"‏ ‏.‏ قال ابو قلابة بدا بالعيال ‏.‏ ثم قال فاى رجل اعظم اجرا من رجل ينفق على عيال له صغار يعفهم الله به ويغنيهم الله به ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৭২। কুতায়বা (রহঃ) ... ছাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, সর্বোত্তম দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) হল সেই দ্বীনারটি যা একজন লোক তাঁর পরিজনের জন্য ব্যয় করে, আর ঐ দীনারটি যা একজন লোক আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) তাঁর বাহনের জন্য ব্যায় করে এবং ঐ দীনারটি যা সে আল্লাহর পথে তাঁর সঙ্গীদের জন্য ব্যয় করে।

আবূ কিলাবা (রহঃ) বলেনঃ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এখানে তাঁর পবিত্র বক্তব্য শুরু করেছেন পরিজনদের কথা উল্লেখ করে। এরপর তিনি বলেন ঐ ব্যাক্তির তুলনায় বিরাট ছওয়াবের অধিকারী আর কে হতে পারে যে ব্যাক্তি তাঁর ছোট ছোট পরিবারের সদস্যদের জন্য অর্থ ব্যয় করে। এর মাধ্যমে আল্লাহ্‌ তা’আলা তাদেরকে হারাম থেকে পবিত্র রাখেন এবং অমুখাপেক্ষী করে দেন। সহীহ, ইবনু মাজাহ ২৭৬০, মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৬ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এ হাদিসটি হাসান সহিহ।
হাদিস নং: ১৯৭৩ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابي شريح العدوي، انه قال ابصرت عيناى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته اذناى حين تكلم به قال ‏"‏ من كان يومن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاىزته ‏"‏ ‏.‏ قالوا وما جاىزته قال ‏"‏ يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ومن كان يومن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৭৩। কুতায়বা (রহঃ) ... আবূ শুরায়হ আদবী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই কথা বলেছিলেন তখন আমার দু’চোখ তাকে দর্শন করেছে এবং আমার দু’কান তাকে কথা বলতে শুনেছে। তিনি বলেছিলেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে সে যেন তার মেহমানকে সম্মান প্রদর্শন করে তাকে ’’জাইযা’’ দেয়। সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন জাইযা কি? তিনি বললেন, এক দিন ও এক রাতের সম্বল সঙ্গে দিয়ে দেওয়া। তিনি আরো বললেনঃ মেহমানদারীর সীমা হল তিন দিন। এর অতিরিক্ত যা হবে তা হল সাদাকা স্বরুপ। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে সে যেন ভাল কথা বলে অথবা চুপ থাকে। সহীহ, ইবনু মাজাহ ৩৬৭৫, বুখারী ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৭ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান সহীহ।
হাদিস নং: ১৯৭৪ সহিহ (Sahih)
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن ابي شريح الكعبي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ الضيافة ثلاثة ايام وجاىزته يوم وليلة وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتى يحرجه ‏"‏ ‏.‏ وفي الباب عن عاىشة وابي هريرة ‏.‏ وقد رواه مالك بن انس والليث بن سعد عن سعيد المقبري ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وابو شريح الخزاعي هو الكعبي وهو العدوي اسمه خويلد بن عمرو ‏.‏ ومعنى قوله ‏"‏ لا يثوي عنده ‏"‏ ‏.‏ يعني الضيف لا يقيم عنده حتى يشتد على صاحب المنزل والحرج هو الضيق انما قوله ‏"‏ حتى يحرجه ‏"‏ ‏.‏ يقول حتى يضيق عليه ‏.‏
১৯৭৪। ইবন আবী উমার (রহঃ) ... আবূ শুরায়হ আল-কা’বী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মেহমানদারী হল তিন দিন। জাইযা হল এক দিন ও এক রাতের সম্বল প্রদান। মেহমানের জন্য এরপর যা ব্যয় করবে তা হল সাদাকা। এতদিন কারো কাছে অবস্থান করা যে শেষ পর্যন্ত যে বিরক্ত হয়ে উঠে মেহমানের জন্য তা জায়েয নয়। لاَ يَثْوِي عِنْدَهُ কথাটির মর্ম হল মেহমান এতদিন কারো কাছে অবস্থান করবে না যে বাড়িওয়ালার জন্য তাঁর অবস্থান কঠিন হয়ে দাঁড়ায়। الْحَرَجُ হল সংকোচ সৃষ্টি হওয়া। حَتَّى يُحْرِجَهُ অর্থ হল এমনকি শেষ পর্যন্ত সে বাড়িওয়ালার জন্য সংকট সৃষ্টি করে তুলল। সহীহ, তা’লীকুর রাগীব ৩/২৪২, বুখারী ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৮ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আয়িশা ও আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। উক্ত হাদীসটি মালিক ইবন আনাস এবং লাযছ ইবন সা’দ (রহঃ) ও সাঈদ আল মাকবুরী (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি হাসান-সহীহ। আবূ শুরায়হ খুযাঈ (রহঃ) হলেন কা’বী। তিনি আদাবী ও তার নাম হল খুওয়ায়লিদ ইবন আমর।
হাদিস নং: ১৯৭৫ সহিহ (Sahih)
حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن صفوان بن سليم، يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل ‏"‏ ‏.‏
حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ثور بن زيد الديلي، عن ابي الغيث، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ‏.‏ وهذا الحديث حديث حسن غريب صحيح ‏.‏ وابو الغيث اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع وثور بن زيد مدني وثور بن يزيد شامي ‏.‏
১৯৭৫। আনসারী (রহঃ) ... সাফওয়ান ইবন সুলায়ম রাদিয়াল্লাহু আনহু মারফুরূপে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মিসকীন ও স্বামীহীনদের (বিধবা) ভরণ-পোষণের জন্য যে ব্যক্তি উপার্জনের প্রচেষ্টা চালায় সে আল্লাহর পথে মুজাহিদের মত বা ঐ ব্যক্তির মত পূন্যের অধিকারী সে হবে যে ব্যক্তি দিন ভর সিয়াম পালন করে এবং রাত ভর আল্লাহর জন্য দাঁড়িয়ে সালাত (নামায/নামাজ) আদায় করে। সহীহ, ইবনু মাজাহ ২১৪০, বুখারী ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৬৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

আনসারী (রহঃ) আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে অনুরূপ রিওয়ায়াত রয়েছে।

হাদীসটি হাসান সহীহ গারীব। রাবী আবুল গায়ছ (রহঃ) এর নাম হল সালিম। তিনি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবন মূতী রাদিয়াল্লাহু আনহু এর মাওলা বা আযাদকৃত দাস। ছাওর ইবন ইয়াযীদ হলেন শামী আর ছাওর ইবন যায়দ হল মাদানী।
হাদিস নং: ১৯৭৬ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك ‏"‏ ‏.‏ وفي الباب عن ابي ذر ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن ‏.‏
১৯৭৬। কুতায়বা (রহঃ) ... জাবির ইবন আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, প্রত্যেকটি নেক কাজই সাদাকা। তোমার কোন (দ্বীনী) ভাইয়ের সঙ্গে হাসি মুখে মিলিত হওয়া এবং তোমার বালতি থেকে তোমার ভাইয়ের বালতীতে পানি ঢেলে দেওয়াও নেক কাজের অন্তর্ভুক্ত। সহীহ, তা’লীকুর রাগীব ৩/২৬৪, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭০ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৯৭৭ সহিহ (Sahih)
حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ‏"‏ ‏.‏ وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعمر وعبد الله بن الشخير وابن عمر ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৭৭। হান্নাদ (রহঃ) ... ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমরা অবশ্যই সত্যকে অবলম্বন করবে। কেননা সত্য সৎ কর্মের দিকে ধাবিত করে আর সৎকর্ম ধাবিত করে জান্নাতের দিকে। কোন ব্যক্তি যদি সত্য বলতে থাকে এবং সত্যের প্রতি সদা মনযোগ রাখতে থাকে শেষ পর্যন্ত আল্লাহর কাছেও সিদ্দীক হিসাবে তার কথা লিপিবদ্ধ হয়।

তোমরা মিথ্যার থেকে বেঁচে থাকবে, কেননা মিথ্যা অন্যায়ের দিকে নিয়ে যায়, আর অন্যায় নিয়ে যায় জাহান্নামের দিকে। কোন বান্দা যখন মিথ্যা বলতে থাকে এবং মিথ্যার প্রতিই তার খেয়াল থাকে এমন কি শেষ পর্যন্ত আল্লাহর কাছেও কাযযাব (অতি মিথ্যাবাদী) বলে তার নাম লিপিবদ্ধ হয়। সহীহ, বুখারী ও মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ বকর সিদ্দীক, উমার, আবদুল্লাহ ইবন শিখখীর এবং ইবন উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। উক্ত হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৯৭৮ যঈফ (Dai'f)
حدثنا يحيى بن موسى، قال قلت لعبد الرحيم بن هارون الغساني حدثكم عبد العزيز بن ابي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ‏"‏ ‏.‏ قال يحيى فاقر به عبد الرحيم بن هارون فقال نعم ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه تفرد به عبد الرحيم بن هارون ‏.‏
১৯৭৮। ইয়াহইয়া ইবন মূসা (রহঃ) ... ইবন উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন বান্দা যখন মিথ্যা বলে তখন তার এই কর্মের দুর্গন্ধের কারণে (সঙ্গী রহমতের) ফিরিশতা তার থেকে দূরে সরে যায়। খুবই দুর্বল, যঈফাহ ১৮২৮, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি গারীব, এই সূত্র ছাড়া এটি ছাড়া আমাদের কিছু জানা নেই। রাবী আবদুর রহমান ইবন হারূন এটির রিওয়ায়াত ক্ষেত্রে নিসংগ।
হাদিস নং: ১৯৭৯ সহিহ (Sahih)
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ايوب، عن ابن ابي مليكة، عن عاىشة، قالت ما كان خلق ابغض الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم انه قد احدث منها توبة ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن ‏.‏
১৯৭৯। ইয়াহইয়া ইবন মূসা (রহঃ) ... আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট মিথ্যা কথার চেয়ে রাগ আনয়নকারী আর কোন স্বভাব ছিলনা। কোন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সামনে মিথ্যা কথা বললে সর্বদাই তা তাঁর মনে বিধত, যতক্ষণ না তিনি জানতেন যে, লোকটি তা থেকে তওবা করেছে। সহীহ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭৩ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান।
হাদিস নং: ১৯৮০ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، وغير، واحد، قالوا حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن انس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ما كان الفحش في شيء الا شانه وما كان الحياء في شيء الا زانه ‏"‏ ‏.‏ وفي الباب عن عاىشة ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق ‏.‏
১৯৮০। মুহাম্মদ ইবন আবদুল আ’লা সানআনী প্রমুখ (রহঃ) ... আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অশ্লীলতা কোন বস্তর কেবল ক্লেদ বৃদ্ধিই করে আর লজ্জা কোন জিনিসের কেবল শ্রী বৃদ্ধি ঘটায়। সহীহ, ইবনু মাজাহ ৪১৮৫, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭৪ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবূ ঈসা তিরমিযী (রহঃ) বলেন, এই হাদিসটি হাসান-গারীব। আবদুর রহমান (রহঃ)-এর রিওয়ায়াত ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা কিছু জানি না।
হাদিস নং: ১৯৮১ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال انبانا شعبة، عن الاعمش، قال سمعت ابا واىل، يحدث عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خياركم احاسنكم اخلاقا ‏"‏ ‏.‏ ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৮১। মুহাম্মদ ইবন গায়লান (রহঃ) ... আবদুল্লাহ ইবন আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের মধ্যে যার চরিত্র অধিক সুন্দর সেই তোমাদের মধ্যে উত্তম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশ্লীল ছিলেন না এবং অশ্লীলতার ভানও করতেন না। সহীহ, বুখারী ও মুসলিম, সহীহাহ ৭৯১, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭৫ [আল মাদানী প্রকাশনী]

হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৯৮২ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ‏"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر وعمران بن حصين ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৯৮২। মুহাম্মদ ইবনুল মুছান্না (রহঃ) ... সামুরা ইবন জুন্দুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমরা পরস্পরে আল্লাহর লা’নাত, তাঁর গযবের বা জাহান্নামের অভিশাপ দিবে না। সহীহ, সহীহাহ ৮৯৩, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৯৭৬ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে ইবন আব্বাস, আবূ হুরায়রা, ইবন উমার ও ইমরান ইবন হুসায়ন রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। হাদীসটি হাসান-সহীহ।
অধ্যায় তালিকা