অধ্যায় তালিকা
১/ পবিত্রতা ( كتاب الطهارة عن رسول الله ﷺ)
২/ সালাত (নামায) (كتاب الصلاة)
৩/ বিতর (أَبْوَابُ الْوِتْرِ)
৪/ জুমু'আ (كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ)
৫/ ঈদ (أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ)
৬/ সফর (أَبْوَابُ السَّفَرِ)
৭/ যাকাত (كتاب الزكاة عن رسول الله ﷺ)
৮/ সাওম (রোজা) (كتاب الصوم عن رسول الله ﷺ)
৯/ হাজ্জ (হজ্জ) (كتاب الحج عن رسول الله ﷺ)
১০/ কাফন-দাফন (كتاب الجنائز عن رسول الله ﷺ)
১১/ বিবাহ (كتاب النكاح عن رسول الله ﷺ)
১২/ শিশুদের দুগ্ধপান (كتاب الرضاع)
১৩/ তালাক ও লি’আন (كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله ﷺ)
১৪/ ক্রয় বিক্রয় (كتاب البيوع عن رسول الله ﷺ)
১৫/ বিধি-বিধান ও বিচার (كتاب الأحكام عن رسول الله ﷺ)
১৬/ রক্তপণ (كتاب الديات عن رسول الله ﷺ)
১৭/ দন্ডবিধি (كتاب الحدود عن رسول الله ﷺ)
১৮/ শিকার (كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله ﷺ)
১৯/ যাবাহ (كتاب الأضاحى عن رسول الله ﷺ)
২০/ আহার করা (كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)
২১/ বিবিধ বিধান ও তার উপকারিতা (كتاب الأحكام والفوائد)
২২/ কুরবানী (كتاب الأضاحى عن رسول الله)
২৩/ মানত ও কসম (كتاب النذور والأيمان عن رسول الله ﷺ)
২৪/ অভিযান (كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)
২৫/ জিহাদের ফযীলত (كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله ﷺ)
২৬/ জিহাদ (كتاب الجهاد عن رسول الله ﷺ)
২৭/ পোশাক-পরিচ্ছদ (كتاب اللباس)
২৮/ খাদ্য সম্পর্কিত (كتاب الأطعمة عن رسول الله ﷺ)
২৯/ পানীয় (كتاب الأشربة عن رسول الله ﷺ)
৩০/ সৎ ব্যবহার ও সম্পর্ক রক্ষা (كتاب البر والصلة عن رسول الله ﷺ)
৩১/ চিকিৎসা (كتاب الطب عن رسول اللَّهِ ﷺ)
৩২/ ফারাইয (كتاب الفرائض عن رسول الله ﷺ)
৩৩/ ওয়াসীয়ত (كتاب الوصايا عن رسول الله ﷺ)
৩৪/ ওয়ালা এবং হেবা (كتاب الولاء والهبة عن رسول الله ﷺ)
৩৫/ তাকদীর (كتاب القدر عن رسول الله ﷺ)
৩৬/ ফিতনা (كتاب الفتن عن رسول الله ﷺ)
৩৭/ স্বপ্ন (كتاب الرؤيا عن رسول الله ﷺ)
৩৮/ সাক্ষ্য (كتاب الشهادات عن رسول الله ﷺ)
৩৯/ সংসারের প্রতি অনাসক্তি (كتاب الزهد عن رسول الله ﷺ)
৪০/ কিয়ামত (كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ)
৪১/ জান্নাতের বিবরণ (كتاب صفة الجنة عن رسول الله ﷺ)
৪২/ জাহান্নামের বিবরণ (كتاب صفة جهنم عن رسول الله ﷺ)
৪৩/ ঈমান (كتاب الإيمان عن رسول الله ﷺ)
৪৪/ ইলম (كتاب العلم عن رسول الله ﷺ)
৪৫/ অনুমতি প্রার্থনা (كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله ﷺ)
৪৬/ কিতাবুল আদব (كتاب الأدب عن رسول الله ﷺ)
৪৭/ উপমা (كتاب الأمثال عن رسول الله ﷺ)
৪৮/ কুরআনের ফযীলত (كتاب فضائل القرآن عن رسول الله ﷺ)
৪৯/ কিরাআত (كتاب القراءات عن رسول الله ﷺ)
৫০/ কুরআন তাফসীর (كتاب تفسير القرآن عن رسول الله ﷺ)
৫১/ দু’আ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত (كتاب الدعوات عن رسول الله ﷺ)
৫২/ মানাকিব (ফযিলত, মর্যাদা ও গুণাবলীর বিবরণ) (كتاب المناقب عن رسول الله ﷺ)
অধ্যায় তালিকায় ফিরে যান

সুনান আত তিরমিজী

ওজর বশত জিহাদে অংশগ্রহণ না করে ঘরে বসে থাকা।
মোট ৫০ টি হাদিস
হাদিস নং: ১৬৯৬ যঈফ (Dai'f)
حدثنا محمد بن صدران ابو جعفر البصري، حدثنا طالب بن حجير، عن هود بن عبد الله بن سعد، عن جده، مزيدة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة ‏.‏ قال طالب فسالته عن الفضة فقال كانت قبيعة السيف فضة ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن انس ‏.‏ وهذا حديث غريب ‏.‏ وجد هود اسمه مزيدة العصري ‏.‏
১৬৯৬। মুহাম্মদ ইবনু সুদরান আবূ জা’ফার বাসরী (রহঃ) ... মাযীদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেন তখন তাঁর তলোয়ার ছিল স্বর্ণ ও রৌপ্য-খচিত। যঈফ, মুখতাসার শামাইল মুহাম্মাদিয়া ৮৭, ইরওয়া ৩/৩০৬, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯০ [আল মাদানী প্রকাশনী]

বর্ণনাকারী তালিব বলেন, আমি তাঁকে রৌপ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেনঃ তলোয়ারের বাটটি ছিল রৌপ্য খচিত। এই বিষয়ে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। এই হাদীসটি গারীব। হূদ (রহঃ) এর মাতামহের নাম হল মাযীদা আসরী রাদিয়াল্লাহু আনহা।
হাদিস নং: ১৬৯৭ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير بن حازم، حدثنا ابي، عن قتادة، عن انس، قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب ‏.‏ وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روى بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة ‏.‏
১৬৯৭। মুহাম্মদ ইবনু বাশশার (রহঃ) ... আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তলোয়ারের বাটটি ছিল রৌপ্য খচিত।

সহীহ, সহীহ আবূ দাউদ ২৩২৬-২৩২৮, ইরওয়া ৮২২, মুখতাসার শামাইল ৮৫, ৮৬, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই হাদীসটি হাসান-গারীব। হাম্মাম-কাতাদা-আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে উক্তরূপ বর্ণিত আছে। কেউ কেউ এটিকে কাতাদা-সাঈদ ইবনু আবূল হাসান (রহঃ) সূত্রে (মুরসালরূপে) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর তলোয়ারের বাটি ছিল রৌপ্য খচিত।
হাদিস নং: ১৬৯৮ হাসান (Hasan)
حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن اسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه، عن جده عبد الله بن الزبير، عن الزبير بن العوام، قال كان على النبي صلى الله عليه وسلم درعان يوم احد فنهض الى الصخرة فلم يستطع فاقعد طلحة تحته فصعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى استوى على الصخرة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏ "‏ اوجب طلحة ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن صفوان بن امية والساىب بن يزيد ‏.‏ وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق ‏.‏
১৬৯৮। আবূ সাঈদ আশাজ্জ (রহঃ) ... যুবায়র ইবনুল আওওয়াম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উহুদ যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর গায়ে দুটি বর্ম ছিল। (আহত হওয়ার পর) তিনি একটি চাটানে উঠতে চেষ্টা করেন কিন্তু সক্ষম হলেন না। তখন তালহাকে নীচে বসিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর চড়ে উক্ত চাটানে আসীন হলেন। যুবায়র রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, এমন সময় আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, তালহা তাঁর জন্য (জান্নাত) অবশ্যম্ভাবী করে নিল।

হাসান, মিশকাত ৬১১২, মুখতাসার শামাইল ৮৯, সহীহ আবূ দাউদ ২৩৩২, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে সাফওয়ান ইবনু উমায়্যা ও সাইব ইবনু ইয়াযীদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। এই হাদীসটি হাসান-গারীব। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক (রহঃ)-এর সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবহিত নই।
হাদিস নং: ১৬৯৯ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن انس بن مالك، قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وعلى راسه المغفر فقيل له ابن خطل متعلق باستار الكعبة ‏.‏ فقال ‏ "‏ اقتلوه ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرف كبير احد رواه غير مالك عن الزهري ‏.‏
১৬৯৯। কুতায়বা (রহঃ) ... আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করেন। তখন তাঁর মাথায় ছিল লৌহ শিরস্ত্রাণ। তাঁকে বলা হল, ইবনু খাতল কা’বার পর্দায় জড়িয়ে আছে। তিনি বললেন, তাকে হত্যা করে ফেল। সহীহ, ইবনু মাজাহ ২৮০৫, নাসাঈ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৩ [আল মাদানী প্রকাশনী]

ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইবনু শিহাব যুহরী (রহঃ) থেকে মালিক (রহঃ) ছাড়া বড়দের কেউ এই হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন বলে আমরা অবহিত নই।
হাদিস নং: ১৭০০ সহিহ (Sahih)
حدثنا هناد، حدثنا عبثر بن القاسم، عن حصين، عن الشعبي، عن عروة البارقي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الخير معقود في نواصي الخيل الى يوم القيامة الاجر والمغنم ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن ابن عمر وابي سعيد وجرير وابي هريرة واسماء بنت يزيد والمغيرة بن شعبة وجابر ‏.‏ قال ابو عيسى وهذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وعروة هو ابن ابي الجعد البارقي ويقال هو عروة بن الجعد ‏.‏ قال احمد بن حنبل وفقه هذا الحديث ان الجهاد مع كل امام الى يوم القيامة ‏.‏
১৭০০। হান্নাদ (রহঃ) ... উরওয়া বারিকী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কিয়ামত পর্যন্তের জন্য ঘোড়ার কপালে বেঁধে রাখা হয়েছে মঙ্গলঃ তা হল ছওয়াব এবং গনীমত। সহীহ, নাসাঈ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৪ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে ইবান উমার, আবূ সাঈদ, জারীর, আবূ হুরায়রা, আসমা বিনত ইয়াযীদ, মুগীরা ইবনু শু’বা ও জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে হাদিস বর্ণত রয়েছে। ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। এই উরওয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু হলেন ইবনু আবূল জা’দ বারিকী। উরওয়া ইবনু জা’দ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেও কথিত আছে। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটির তাৎপর্য হলো, কিয়ামত পর্যন্ত প্রত্যেক ইমাম (ইসলামী রাষ্ট্রের সরকার প্রধান)-এর নেতৃত্বে জিহাদ চলবে।
হাদিস নং: ১৭০১ হাসান (Hasan)
حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا شيبان يعني ابن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يمن الخيل في الشقر ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث شيبان ‏.‏
১৭০১। আবদুল্লাহ ইবনু সাব্বাহ হাশিমী বাসরী (রহঃ) ... ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, লাল বর্ণের ঘোড়ায় বরকত নিহিত। হাসান সহীহ, মিশকাত ৩৮৭৯, তা’লীলুর রাগীব ২/১৬২, সহীহ আবূ দাউদ ২২৯৩, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৫ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই হাদীসটি হাসান-গারীব। শায়বান (রহঃ) এর রিওয়ায়াত হিসাবে এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবহিত নই।
হাদিস নং: ১৭০২ সহিহ (Sahih)
حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن ابي حبيب، عن على بن رباح، عن ابي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت على هذه الشية ‏"‏ ‏.‏
১৭০২। আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ (রহঃ) ... আবূ কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, সর্বোত্তম ঘোড়া হল কালো বর্ণের ঘোড়া এবং যার কপাল ও উপরের ওষ্ঠটি সাদা। এরপর হল যার কপাল এবং ডান পা ছাড়া বাকী পা গুলো হাটু পর্যন্ত সাদা। কালো বর্ণের ঘোড়া যদি না হয় তবে লাল-কালো মিশ্রিত রঙের ঘোড়া উপরোক্ত পর্যায়ের। সহীহ, ইবনু মাজাহ ২৭৮৯, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৬ [আল মাদানী প্রকাশনী]
হাদিস নং: ১৭০৩ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا ابي، عن يحيى بن ايوب، عن يزيد بن ابي حبيب، بهذا الاسناد نحوه بمعناه ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ‏.‏
১৭০৩। মুহাম্মদ ইবনু বাশশার (রহঃ) ... ইয়াযীদ ইবনু আবূ হাবীব (রহঃ) থেকে উক্ত মর্মে অনুরূপ বর্ণিত আছে। ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-গারীব-সহীহ।

তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৭ [আল মাদানী প্রকাশনী]
হাদিস নং: ১৭০৪ সহিহ/যঈফ [মিশ্রিত]
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، قال حدثني سلم بن عبد الرحمن النخعي، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره الشكال من الخيل ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وقد رواه شعبة عن عبد الله بن يزيد الخثعمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ‏.‏ وابو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم ‏.‏ حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال لي ابراهيم النخعي اذا حدثتني فحدثني عن ابي زرعة فانه حدثني مرة بحديث ثم سالته بعد ذلك بسنين فما اخرم منه حرفا ‏.‏
১৭০৪। মুহাম্মদ ইবনু বাশশার (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিকাল অর্থাৎ যে ঘোড়ার কেবল ডান পা সাদা সেই ঘোড়া পছন্দ করতেন না। সহীহ, ইবনু মাজাহ ৭২৯০, মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৮ [আল মাদানী প্রকাশনী]

ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। শু’বা (রহঃ) এটিকে আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ খাছ’আমী-আবূ যুর’আ-আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবূ যুর’আ ইবনু আমর ইবনু জাবীর (রহঃ) এর নাম হল হারিম।

মুহাম্মদ ইবনু হুমায়দ রাযী (রহঃ) ... উমারাহ ইবনু কা’কা’ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবরাহীম নাখ’ঈ (রহঃ) আমাকে বলেছেন যে, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করলে আবূ যুর’আ (রহঃ) এর বরাতে হাদীস বর্ণনা করবেন। কারণ, তিনি একবার আমার কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করেছিলেন। পরবর্তীতে বেশ কয়েক বছর পর এটি সম্পর্কে আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। এতে একটি হরফেও তিনি তার কোন ত্রুটি করেননি।

যঈফ, সনদ বিচ্ছিন্ন।
হাদিস নং: ১৭০৫ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمد بن وزير الواسطي، حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق، عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجرى المضمر من الخيل من الحفياء الى ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وما لم يضمر من الخيل من ثنية الوداع الى مسجد بني زريق وبينهما ميل وكنت فيمن اجرى فوثب بي فرسي جدارا ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن ابي هريرة وجابر وعاىشة وانس ‏.‏ وهذا حديث صحيح حسن غريب من حديث الثوري ‏.‏
১৭০৫। মুহাম্মদ ইবনু ওয়াযীর (রহঃ) ... ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’’তাযমীর’’কৃত ঘোড়াসমূহের হাফইয়া থেকে ছানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত দৌড় প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করেছিলেন। দুটির মধ্যে দুরত্ব ছিল ছয় মাইল। আর যে সমস্ত ঘোড়ার তাযমীর হয় নি সেগুলো ছানিয়াতুল ওয়াদা’ থেকে বানূ যুরায়ক-মসজিদ পর্যন্ত দৌড় প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করেছিলেন। দুটোর মধ্যে দুরত্ব ছিল এক মাইল। আমিও দৌড় প্রতিযোগিদের মধ্যে ছিলাম। আমার ঘোড়াটি আমাকে নিয়ে (লক্ষ্য সীমা অতিক্রম করে মসজিদের) দেয়াল টপকে গিয়েছিল। সহীহ, ইবনু মাজাহ ২৮৭৭, নাসাঈ, বুখারীতে দেয়াল টপকানোর কথা উল্লেখ নেই, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৬৯৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ হুরায়রা, জাবির, আনাস ও আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ছাওরী (রহঃ) -এর রিওয়ায়াত হিসাবে গারীব।
হাদিস নং: ১৭০৬ সহিহ (Sahih)
حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن ابن ابي ذىب، عن نافع بن ابي نافع، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ لا سبق الا في نصل او خف او حافر ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن ‏.‏
১৭০৬। আবূ কুরায়ব (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তীর, উট, ঘোড়া ছাড়া অন্য কিছুর মধ্যে প্রতিযোগিতা নেই।

সহীহ, ইবনু মাজাহ ২৮৭৮, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০০ [আল মাদানী প্রকাশনী]
হাদিস নং: ১৭০৭ সহিহ (Sahih)
حدثنا ابو كريب، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، حدثنا ابو جهضم، موسى بن سالم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشيء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا على فرس ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن علي ‏.‏ وهذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وروى سفيان الثوري هذا عن ابي جهضم فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس ‏.‏ قال وسمعت محمدا يقول حديث الثوري غير محفوظ ووهم فيه الثوري والصحيح ما روى اسماعيل ابن علية وعبد الوارث بن سعيد عن ابي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس ‏.‏
১৭০৭। আবূ কুরায়ব (রহঃ) ... ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন একজ নির্দেশ প্রাপ্ত বান্দা। তিনটি বিষয় ছাড়া তিনি আমাদেরকে কোন বিষয়ে খাস কোন হুকুম করেননি। আর তা হল, তিনি আমাদেরকে পূর্ণভাবে অযূ করতে নির্দেশ দিয়েছেন। সাদাকা না খেতে হুকুম করেছেন এবং গাধার মাধ্যমে ঘোটকীর প্রজনন ঘটাতে নিষেধ করেছেন। সহীহ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০১ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। সুফইয়ান ছাওরী (রহঃ) এই হাদীসটিকে আবূ জাহযম (রহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস-ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রের উল্লেখ করেছেন। মুহাম্মদ (আল বুখারী) (রহঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, ছাওরী বর্ণিত রিওয়ায়াতটি মাহফুজ নয়। এতে ছাওরী (রহঃ) এর বিভ্রান্তি হয়েছে। ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যা ও আবদুল ওয়ারিছ ইবনু সাঈদ-আবূ জাহযম ... ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রটি হল সহীহ।
হাদিস নং: ১৭০৮ সহিহ (Sahih)
حدثنا احمد بن محمد بن موسى، حدثنا عبد الله بن المبارك، قال اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا زيد بن ارطاة، عن جبير بن نفير، عن ابي الدرداء، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏ "‏ ابغوني ضعفاءكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفاىكم ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৭০৮। আহমাদ ইবনু মুহাম্মদ (রহঃ) ... আবূদ দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তোমরা আমাকে তোমাদের দুর্বলদের মাঝে অন্বেষণ করবে। কেননা, তোমরা তো এই দুর্বলদের বরকতেই রিযক এবং আল্লাহর সাহায্য পেয়ে থাকে।

সহীহ, সহীহাহ ৭৭৯, সহীহ আবূ দাউদ ২৩৩৫, তা’লীকুর রাগীব ১/২৪, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০২ [আল মাদানী প্রকাশনী]

ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৭০৯ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ لا تصحب الملاىكة رفقة فيها كلب ولا جرس ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن عمر وعاىشة وام حبيبة وام سلمة ‏.‏ وهذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৭০৯। কুতায়বা (রহঃ) ... আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। রাসূলল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে কাফেলার সাথে কুকুর এবং ঘন্টা থাকে ফিরিশতাগণ সে কাফেলার সঙ্গী হন না। সহীহ, সহীহাহ ৪/৪৯৪, সহীহ আবূ দাউদ ২৩০৩, মুসলিম, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৩ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে উমার, আয়িশা, উম্মু হাবীবা ও উম্মু সালামা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৭১০ যঈফ (Dai'f)
حدثنا عبد الله بن ابي زياد، حدثنا الاحوص بن الجواب ابو الجواب، عن يونس بن ابي اسحاق، عن ابي اسحاق، عن البراء، ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشين وامر على احدهما علي بن ابي طالب وعلى الاخر خالد بن الوليد وقال ‏"‏ اذا كان القتال فعلي ‏"‏ ‏.‏ قال فافتتح علي حصنا فاخذ منه جارية فكتب معي خالد بن الوليد الى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقرا الكتاب فتغير لونه ثم قال ‏"‏ ما ترى في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏"‏ ‏.‏ قال قلت اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وانما انا رسول ‏.‏ فسكت ‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن ابن عمر ‏.‏ وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاحوص بن جواب ‏.‏ معنى قوله يشي به يعني النميمة ‏.‏
১৭১০। আবদুল্লাহ ইবনু আবূ যিয়াদ (রহঃ) ... বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’টি বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন। একটির সেনাপতি বানিয়েছিলেন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে আরেকটির বানিয়েছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে এবং বললেন, যুদ্ধ চলাকালে আলী হবে সম্মিলিত বাহিনীর আমীর। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু একটি কেল্লা জয় করলেন এবং সেখানকার বন্দীদের থেকে একজন দাসীকে তিনি নিজের জন্য নিয়ে নিলেন। তখন খালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু এই বিষয়ে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সমালোচনা করে একটি চিঠি আমাকে দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট প্রেরণ করেন। এটি নিয়ে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এলাম। তিনি চিঠিটা পড়লেন। তখন তাঁর (চেহারার) রঙ পরিবর্তন হয়ে গেল। পরে বললেন, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা কি ভাব যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাঁকে ভালবাসেন? আমি বললাম, আমি আল্লাহর গযব এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ থেকে আল্লাহর কাছেই পানাহ চাই। আমি একজন পত্র বাহক মাত্র। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শান্ত হয়ে গেলেন। যঈফ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৪ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। এই হাদীসটি হাসান-গারীব। আওহয়াস ইবনু জাওওয়াব-এর সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবহিত নই। হাদীছোক্তيَشِي بِهِ এর অর্থ হল তাঁর সমালোচনা করা।
হাদিস নং: ১৭১১ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ الا كلكم راع وكلكم مسىول عن رعيته فالامير الذي على الناس راع ومسىول عن رعيته والرجل راع على اهل بيته وهو مسىول عنهم والمراة راعية على بيت بعلها وهي مسىولة عنه والعبد راع على مال سيده وهو مسىول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسىول عن رعيته ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابي موسى ‏.‏ وحديث ابي موسى غير محفوظ وحديث انس غير محفوظ وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح ‏.‏
قال حكاه ابراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة، عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة، عن ابي بردة، عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏ اخبرني بذلك، محمد عن ابراهيم بن بشار، ‏.‏ قال وروى غير، واحد، عن سفيان، عن بريد، عن ابي بردة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح ‏.‏ قال محمد وروى اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ان الله ساىل كل راع عما استرعاه ‏"‏ ‏.‏ قال سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ وانما الصحيح عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ‏.‏
১৭১১। কুতায়বা (রহঃ) .... ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, সাবধান, তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল আর তোমরা প্রত্যেকেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। জনগণের আমীরও একজন দায়িত্বশীল সে তার প্রজাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। একজন পুরুষ তার পরিবারস্থ লোকদের ব্যাপারে দায়িত্বশীল সে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। একজন স্ত্রীলোক তার স্বামীর ঘরের তত্ত্বাবধায়ক সে এতদ্বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হবে। গোলাম তার মালিকের ধন-সম্পদের ব্যাপারে তত্ত্বাবধায়ক এতদ্বিষিয়ে সে জিজ্ঞাসিত হবে। শোন তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল আর তোমরা প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।

সহীহ, সহীহ আবূ দাউদ ২৬০০, নাসাঈ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৫ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ হুরায়রা, আনাস ও আবূ মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইবনু উমার বর্ণিত এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। আবূ মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসটি মাহফুজ নয়। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসটিও মাহফুজ নয়। ইবরাহীম ইবনু বাশশার রামাদি (রহঃ) এটিকে সুফইয়ান ইবনু উয়ায়না-বুরায়দা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবূ বুরদা-আবূ বুরদা-আবূ মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু বাশশার (রহঃ) উক্ত সূত্রে আমাকে তা বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ (আল বুখারী) বলেছেন, একাধিক রাবী এটিকে সুফইয়ান-বুরায়দা ইবনু আবী বুরদা-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন। এটি অধিকতর সহীহ।

মুহাম্মদ (রহঃ) বলেন, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম (রহঃ) ... মুআয ইবনু হিশাম-তার পিতা হিশাম-কাতাদা-আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তা’আলা প্রত্যেক দায়িত্বশীল ব্যক্তিকে তাঁর তত্ত্বাবধানের বিষয়গুলোকে জিজ্ঞাসা করবেন... মুহাম্মদ (আল বুখারী) (রহঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, এটি মাহফুজ নয়। সহীহ হল এটি মুআয ইবনু হিশাম-তার পিতা হিশাম-হাসান-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে মুরসাল রূপে বর্ণিত আছে।
হাদিস নং: ১৭১২ সহিহ (Sahih)
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا يونس بن ابي اسحاق، عن العيزار بن حريث، عن ام الحصين الاحمسية، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وعليه برد قد التفع به من تحت ابطه قالت فانا انظر الى عضلة عضده ترتج سمعته يقول ‏ "‏ يا ايها الناس اتقوا الله وان امر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له واطيعوا ما اقام لكم كتاب الله ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن ابي هريرة وعرباض بن سارية ‏.‏ وهذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ام حصين ‏.‏
১৭১২। মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া (রহঃ) উম্মুল হুসায়ন আহমাসিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খুতবা দিতে শুনেছি। তখন তাঁর গায়ে একটি চাদর ছিল। তিনি এটিকে বগলের নিচে দিয়ে এনে পেচিয়ে রেখেছিলেন। আমি দেখছিলাম তাঁর বাহুর পেশী সঞ্চালিত হচ্ছিল আর তিনি বলছিলেনঃ হে লোক সকল, আল্লাহকে ভয় করবে। নাক-কান কাটা কোন হাবশী গোলামকেও যদি তোমাদের আমীর বানিয়ে দেওয়া হয় তবে তার কথা শুনবে এবং তার আনুগত্য করবে-যতদিন সে তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবের বিধান কায়েম করবে। সহীহ, ইবনু মাজাহ ২৮৬১, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৬ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আবূ হুরায়রা ও ইরবায ইবনু সারিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটি হাসান-সহীহ। উম্মু হাসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত আছে।
হাদিস নং: ১৭১৩ সহিহ (Sahih)
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ السمع والطاعة على المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يومر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة ‏"‏ ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن علي وعمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري ‏.‏ وهذا حديث حسن صحيح ‏.‏
১৭১৩। কুতায়বা (রহঃ) ... ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, প্রত্যক মুসলিম ব্যক্তির কর্তব্য হল পছন্দ হোক বা অপছন্দ সর্বাস্থায় আমীরের কথা শুনা ও মান্য করা যতক্ষণ পর্যন্ত না তাকে আল্লাহর নাফরমানীর নির্দেশ দেওয়া হয়। তবে তাকে নাফরমানীর নির্দেশ দেওয়া হলে তখন আর শোনা ও মান্য করা যাবে না।

সহীহ, নাসাঈ, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৭ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই বিষয়ে আলী, ইমরান ইবনু হুসায়ন ও হাকাম ইবনু আমর গিফারী রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
হাদিস নং: ১৭১৪ যঈফ (Dai'f)
حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن ادم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الاعمش، عن ابي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاىم ‏.‏
১৭১৪। আবূ কুরায়ব (রহঃ) ... ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাণীদের একটির বিরুদ্ধে আরেকটির উত্তেজিত করতে নিষেধ করেছেন। যঈফ, গায়াতুল মারাম ৩৮৩, যঈফ আবূ দাউদ ৪৪৩,তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৮ [আল মাদানী প্রকাশনী]
হাদিস নং: ১৭১৫ যঈফ (Dai'f)
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الاعمش، عن ابي يحيى، عن مجاهد، ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحريش بين البهاىم ‏.‏ ولم يذكر فيه عن ابن عباس ‏.‏ ويقال هذا اصح من حديث قطبة ‏.‏
وروى شريك، هذا الحديث عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن ابي يحيى ‏.‏ حدثنا بذلك ابو كريب عن يحيى بن ادم عن شريك ‏.‏ وروى ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ‏.‏ وابو يحيى هو القتات الكوفي ويقال اسمه زاذان ‏.‏ قال ابو عيسى وفي الباب عن طلحة وجابر وابي سعيد وعكراش بن ذويب ‏.‏
১৭১৫। মুহাম্মদ ইবনু মুছান্না (রহঃ) ... মুজাহিদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাণীদের পরস্পর উত্তেজিত করা নিষেধ করেছেন।

যঈফ, গায়াতুল মারাম ৩৮, তিরমিজী হাদিস নম্বরঃ ১৭০৯ [আল মাদানী প্রকাশনী]

এই সূত্রে ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর উল্লেখ করা হয় নি এবং একে কুতবা (১৭১৪ নং)-এর রিওয়ায়অত অপেক্ষা অধিকতর সহীহ বলা হয়। শারীক (রহঃ) এই হাদীসটিকে আ’মাশ-মুজাহিদ-ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। এতে আবূ ইয়াহইয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু এর উল্লেখ নাই। আবূ মুআবিয়া (রহঃ)-এটিকে আ’মাশ-মুজাহিদ-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই বিষয়ে তালহা, জাবির, আবূ সাঈদ ও ইকরাশ ইবনু যুয়ায়ব রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
অধ্যায় তালিকা